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读书苦乐

   
                          杨   绛

     读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿?#20445;?#38590;免会?#34892;?#22256;难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解?#34180;?br>
   
?#20197;?#25384;过几下“棍子?#20445;?#35828;我读书?#30333;非?#31934;神享受?#34180;?#25105;当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其?#23567;?#24182;不等于读书是人生的至乐至快!?#38750;?#20139;受。这话可为知者言,不足为外?#35828;?#20063;。

   
我觉得读书好比串门儿--“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事?#25353;?#25307;呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可?#22253;?#36817;前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫?#21491;?#35328;,也不妨?#20113;?#22320;笑问?#25226;员?#31216;'亦曰仁义而已矣'的孟夫子?#20445;?#20182;如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;?#37096;?#20197;对斯多葛派伊匹?#31639;?#24530;斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝?#20889;?#30340;遗闻逸事,?#37096;?#20197;领教?#36125;?#26368;奥妙的创新理论或有意惊人的?#39318;?#39640;论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门--就是说,拍地合上书面--谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里?#35757;?#30340;自由!

    
壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书--不论小说,戏剧,传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月?#27973;劍?#32780;?#19968;?#26377;生存其间的人物。我们很不必巴巴地?#32454;?#26576;地,花钱买门票去看些仿造的?#25512;?#25110;“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走?#33487;婢常?#36935;见真人,就可以亲亲?#26143;?#22320;观赏一番。

   
说什么“欲穷千里目,更上一层楼?#20445;?#25105;们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海?#20445;?#20070;的世界却真正的“天涯若比邻?#20445;?#36825;话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界?#20445;?#21487;算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界?#20445;?#20063;带上“未来界?#20445;?#23454;在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里?#25353;?#38376;儿?#20445;?#33267;少?#37096;?#20197;脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌?#24230;弧?#28385;口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本?#24605;?#37324;尽管没开放门户,没让人闯入,他们的?#23376;?#23478;我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴?#22330;?#19968;次?#39029;似?#36710;驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是?#24050;?#30555;能拐弯儿,只因为?#20197;?#21040;那个地带去串过门儿啊。

  
 ?#19978;?#25105;们?#25353;?#38376;”时“隐?#20493;?#29369;存?#21543;懟保?#27605;竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子?#21543;?#20063;有涯而知?#21442;?#28079;”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题?#21152;兴?#24471;,就好比开了心窍,乐以忘言。这了“乐”和?#30333;非?#20139;受?#22791;?#19981;是一回事吧?

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